EL TERCER SECRETO REAL TIEMPOS PARA REFLEXIONAR Y ACTUAR

La pérdida de la fe

En 1984 el Obispo Alberto Cosme do Amaral, de Fátima, confirmó que el Tercer Secreto de Fátima no es sobre la guerra atómica o el fin del mundo, sino que se refiere a la fe católica, y en concreto la pérdida de esa fe a lo largo de (al menos) de Europa. (Véase la cita en ")

Testimonio Publicado: El Obispo de Fátima (10 de septiembre de 1984)

En su tercer libro de memorias, que se completó en agosto de 1941, la Hermana Lucía declaró que el Secreto de Fátima está dividida en tres partes bien diferenciadas, después de lo cual se registró, por primera vez, las dos primeras partes del Secreto. Ella escribió: "El secreto está compuesto por tres partes distintas, dos de los cuales yo ahora voy a revelar." 1 Ella sintió que "había llegado el momento de revelar las dos primeras partes del Secreto." 2 Sin embargo, mantuvo silencio en la tercera parte del Secreto, ya que ella no había recibido el permiso del Cielo para revelarlo.

En su cuarto libro de memorias, que fue escrito a partir de octubre-diciembre de 1941, la Hermana Lucía copió las dos primeras partes del Secreto del texto de su tercer libro de memorias, pero añadió una frase que no se encuentra allí. Sor Lucía nos dio la primera frase del Tercer Secreto cuando se inserta en su cuarta memoria la frase "En Portugal se conservará siempre el dogma de la Fe, etc." Esta frase no había aparecido en su memoria anterior. Sor Lucía a propósito insertó en su cuarto libro de memorias para indicar a nosotros lo que la parte final del Secreto se trata.

En 1943, después de haber sido invitado por el Obispo da Silva para escribir el texto del Tercer Secreto, la Hermana Lucía estaba encontrando difícil la tarea. Ella declaró que el obispo que no era absolutamente necesario para escribir el texto, "ya que en cierta manera lo había dicho." Sor Lucía fue muy probable refería a la frase adicional que había insertado en su cuarto libro de memorias, "En Portugal, el dogma de la fe se conservará siempre, etc."

La frase, "En Portugal se conservará siempre el dogma de la Fe, etc." Es una promesa que la verdadera fe se conservará en ese país, aunque en su vaguedad no indica por quién. Sin embargo, si en Portugal se conservará la verdadera Fe, ¿qué implica eso pasa con el resto del mundo? El portugués Padre Messias de Coelho llegó a la conclusión de que, "esta alusión, por lo positivo sobre lo que pasará entre nosotros, nos sugiere que será diferente a nuestro alrededor. ..."

Padre Alonso, el archivista oficial de Fátima tenía esto que decir sobre el Tercer Secreto:

"En Portugal, el dogma de la fe se conservará siempre ': La frase implica más claramente un estado crítico de la fe, que otras naciones van a sufrir, es decir, una crisis de fe; mientras que Portugal preservará su fe. 3"
En el período que precedió el gran triunfo del Inmaculado Corazón de María, las cosas terribles van a suceder. Estos forman el contenido de la tercera parte del Secreto. ¿Qué son?
Si 'en Portugal se conservará siempre el dogma de la Fe, "... que puede deducirse claramente de ello que en otras partes de la Iglesia esos dogmas van a ser altogether. 4 oscura o incluso perdido
Por lo tanto es muy posible que en este período intermedio que está en cuestión (después de 1960 y antes del triunfo del Inmaculado Corazón de María), el texto haga referencias concretas a la crisis de la Fe de la Iglesia ya la negligencia de los pastores mismas.5
Una de las conclusiones de hecho parece estar fuera de toda duda: el contenido de la parte inédita del secreto no se refiere a nuevas guerras o revueltas políticas, pero a acontecimientos de carácter religioso y dentro de la Iglesia, que por su naturaleza son aún más graves. 6

Autoridades de la Iglesia conocedores han confirmado las conclusiones del Padre Alonso sobre el Tercer Secreto, que se trata de una pérdida sin precedentes de la fe, una apostasía, de la cual se conservará Portugal. En 1984 el Obispo de Fátima dijo: "la pérdida de la fe de un continente es peor que la aniquilación de una nación;. Y es cierto que la fe está disminuyendo continuamente en Europa" Y en su entrevista 1984 con Vittorio Messori, el cardenal Ratzinger confirmó esta conclusión cuando dijo que la parte final del Secreto habla de "los peligros que amenazan la fe y la vida de los cristianos, y por lo tanto el mundo."

Por último, sabemos que el cumplimiento de la profecía del Tercer Secreto comenzó a realizarse en 1960, porque cuando se le preguntó a la Hermana Lucía por qué el Tercer Secreto debía ser revelado a más tardar en 1960, ella respondió "porque va a ser más claro a continuación." Desde 1960 hemos visto la profecía del Tercer Secreto se despliegan ante nuestros ojos, y está claro que desde entonces el mundo ha estado sufriendo progresivamente de una terrible pérdida de fe.

Negligencia Pastoral

En su libro de 1976, El Secreto de Fátima: Realidad y leyenda, el padre Alonso añadió a su hipótesis de que el Tercer Secreto se refiere a la crisis de la fe dentro de la Iglesia, la creencia de que también habla de la negligencia de los pastores, especialmente en la parte superior jerarquía. "Por lo tanto, es completamente probable," dijo, "que el texto (del Tercer Secreto) hace referencias concretas a la crisis de la fe dentro de la Iglesia y de la negligencia de los propios pastores."También habla de "las luchas internas en el seno de la Iglesia y de grave negligencia pastoral por la jerarquía superior" y "deficiencias de la alta jerarquía de la Iglesia."

Padre Alonso también dijo:

... ¿Habla el texto inédito de circunstancias concretas? Es muy posible que se habla no sólo de una verdadera crisis de la fe en la Iglesia durante este período en el medio, pero al igual que el secreto de La Salette, por ejemplo, hay referencias más concretas a las luchas internas de los católicos o al caída de sacerdotes y religiosos. Tal vez incluso se refiere a los fracasos de la alta jerarquía de la Iglesia. Por lo demás, nada de esto es ajeno a otras comunicaciones Sor Lucía ha tenido en este subject.7

Además de la Hermana Lucía, el Padre Alonso fue la primera autoridad en Fátima. Él se había reunido con la Hermana Lucía a menudo, y la había cuestionado mientras trabajaba en su estudio crítico de Fátima. Por lo tanto, antes de hacer este tipo de sugerencias audaces sobre el contenido del Tercer Secreto, lo cierto es que el Padre Alonso hubiera consultado previamente la Hermana Lucía. Y si el Padre Alonso se había equivocado en sus conclusiones, lo cierto es que la Hermana Lucía le habría informado de este hecho, ya que nunca había dudado en corregir otras declaraciones de clérigos y varios autores sobre Fátima cuando estaban en error.

En junio de 1943 la Hermana Lucía se convirtió gravemente enfermo de pleuresía, lo que causó Canon Galamba y el Obispo da Silva a temer que ella moriría sin haber revelado la final Secreto. Canon Galamba tarde convenció Obispo da Silva para sugerir que la Hermana Lucía escribir el Tercer Secreto. Sin embargo, la Hermana Lucía no pudo dar el paso de cometer el Tercer Secreto de Fátima al papel basado en la mera sugerencia del obispo. La ausencia de una orden explícita del obispo le preocupaba profundamente, y Sor Lucía no quiso asumir la responsabilidad de la iniciativa.

A mediados de octubre de 1943, el Obispo da Silva finalmente dio la Hermana Lucía el orden formal de escribir el Tercer Secreto. Lucia trató de obedecer la orden del obispo, pero no pudo hacerlo por los próximos dos meses y medio. Desde mediados de octubre de 1943 a principios de enero de 1944, la Hermana Lucía le impidió obedecer una orden formal de escribir el Tercer Secreto por una angustia indescriptible que ella experimentó. Finalmente, el 02 de enero 1944 la Virgen se le apareció para darle fuerza y ​​confirmar que era la voluntad de Dios que ella anótelo.Fue entonces que la Hermana Lucía fue capaz de revelar la parte final del Secreto. Al abordar esta dificultad, el Padre Alonso pregunta:

Por otra parte, ¿cómo hemos de entender gran dificultad de Sor Lucia por escrito la parte final del Secreto cuando ella ya ha escrito otras cosas que eran muy difícil de dejar? Si hubiera sido simplemente una cuestión de profetizar castigos nuevos y graves, la Hermana Lucía no habría tenido dificultades tan grandes que era necesaria una intervención especial del Cielo para superarlos. Pero si se tratara de una cuestión de la lucha interna dentro de la Iglesia y de la grave negligencia pastoral por parte de miembros de alto rango de la jerarquía, podemos entender cómo Sor Lucía experimentó una repugnancia que era casi imposible de superar por medios naturales

Batalla decisiva entre la Virgen y el Diablo

En su entrevista con el Padre Fuentes 1957, la Hermana Lucía habló de una batalla decisiva entre la Virgen y el diablo. Aunque no es tan evidente como la mencionada crisis de la fe y la negligencia pastoral, este tercer tema aparece con frecuencia en las comunicaciones de la Hermana Lucía. Sin embargo, lo que quiere decir con "batalla decisiva"?

En su entrevista con el Padre Fuentes, la Hermana Lucía discute este tema, diciendo:

"Padre, el diablo está en el ánimo de participar en una batalla decisiva contra la Santísima Virgen, y el diablo sabe qué es lo que más ofende a Dios, y que en un corto espacio de tiempo, le hará ganar el mayor número de almas. Así, el diablo hace todo lo posible para superar las almas consagradas a Dios, porque de esta manera el diablo tendrá éxito en salir de las almas de los fieles abandonados por sus líderes, con lo que más fácilmente se le aprovecharlas.

"Padre, la Santísima Virgen no me dijo que estamos en los últimos tiempos del mundo, pero Ella me hizo entender esto por tres razones. La primera razón es porque Ella me dijo que el diablo está en el ánimo de participar en . una batalla decisiva contra la Virgen y una batalla decisiva es la batalla final, donde un lado saldrá victorioso y el otro lado va a sufrir la derrota ahí que a partir de ahora tenemos que elegir un bando O somos para Dios o estamos por el diablo..; no hay otra posibilidad.

"La segunda razón es porque Ella dijo a mis primos, así como a mí mismo, que Dios está dando dos últimos remedios para el mundo. Son el Santo Rosario y la devoción al Inmaculado Corazón de María. Estos son los dos últimos remedios que significan que no habrá otros.

"La tercera razón es porque en los planes de la Divina Providencia, Dios siempre, antes de que Él está a punto de castigar al mundo, agota todos los demás recursos. Ahora, cuando ve que el mundo no presta atención alguna a continuación, como decimos en nuestra imperfecta manera de hablar, Él nos ofrece con cierto temor el último medio de salvación, su Santísima Madre. Es con cierta inquietud porque si desprecias y rechazamos este último medio, no vamos a tener más perdón del Cielo, porque estamos habrá cometido un pecado que el Evangelio llama el pecado contra el Espíritu Santo. Este pecado consiste abiertamente rechazar, con el conocimiento y consentimiento pleno, la salvación que Él ofrece. Recordemos que Jesucristo es un muy buen Hijo y que Él hace No permitimos que nos ofendemos y despreciamos su Santísima Madre. Hemos grabado a través de muchos siglos de historia de la Iglesia el testimonio evidente que demuestra por los terribles castigos que han caído sobre aquellos que han atacado el honor de su Santísima Madre, cómo Nuestro Señor Jesucristo siempre ha defendido el honor de su Madre.

. "Los dos medios para salvar el mundo son la oración y el sacrificio [En cuanto al Santo Rosario, la Hermana Lucía dijo:] Mira, Padre, la Santísima Virgen, en estos últimos tiempos en los que vivimos, ha dado una nueva eficacia al rezo del Rosario hasta el punto de que no hay ningún problema, no importa lo difícil que es, ya sea temporal o sobre todo espiritual, en la vida personal de cada uno de nosotros, de nuestras familias, de las familias del mundo o de la comunidades religiosas, o incluso de la vida de los pueblos y naciones, que no puede ser resuelto por el Rosario. No hay problema, te digo, no importa lo difícil que es, que no podemos resolver por el rezo del Santo Rosario. Con Santo Rosario nos santificará a nosotros mismos. Nos va a consolar a Nuestro Señor y obtendremos la salvación de muchas almas.

"Finalmente, la devoción al Inmaculado Corazón de María, nuestra Santísima Madre, consiste en considerar Ella como el asiento de la misericordia, de bondad y de perdón, y cuando la puerta segura de entrar en el Cielo."

Padre Alonso declaró que el texto de la entrevista del Padre Fuentes "no dicen nada que la Hermana Lucía no ha dicho en sus numerosos escritos entregados al público."En otros escritos, la Hermana Lucía habló de la campaña diabólica está librando. En una carta a su amiga la Madre Martins, después de discutir la devoción al Rosario, ella escribe: "Es por eso que el diablo ha librado una guerra así contra él Y lo peor es que ha logrado que conduce al error y engañar a las almas que tienen una! gran responsabilidad por el lugar que ocupan ...! Ellos son ciegos que guían a otros ciegos. ... "

Al año siguiente, la Hermana Lucía escribió de nuevo a la Madre Martins:

Así, los pequeños panfletos [refiriéndose a un texto sobre el Rosario compuesta por Sor Lucía] permanecerán con las almas, como un eco de la voz de la Virgen, para recordarles de la insistencia con que Ella recomienda el rezo del Rosario a nosotros, tantos veces. Es porque Ella ya sabía que tenía que venir estos tiempos, en los que el diablo y sus seguidores serían luchar tanto contra esta oración, para conducir las almas lejos de Dios. Y sin Dios, que se salvará ?! Por esta razón, debemos hacer todo en nuestro poder para guiar a las almas de regreso a Dios.9

Por último, en una carta a Don Umberto Pasquale, quien era muy devoto de la causa de Fátima, la Hermana Lucía escribió:

... La decadencia que existe en el mundo es sin duda la consecuencia de la falta de espíritu de oración. Previendo esta desorientación, la Virgen recomendó rezar el Rosario con tanta insistencia. Y puesto que el Rosario es, después de la liturgia eucarística santo, la oración más apto para la preservación de la fe en las almas, el diablo ha desencadenado sus luchas en contra de ella. Lamentablemente, vemos los desastres que ha causado.
... Debemos defender las almas contra los errores que pueden hacer que ellos se apartan de la buen camino. ... 
Nosotros no podemos, y no debemos detenernos, ni permitir, como dice Nuestro Señor, que los hijos de las Tinieblas sean más sabios que los hijos de la Luz ... El Rosario es el arma más poderosa para defendernos en el campo de batalla.10 El tema que se repitió una y otra vez en esas cartas es que estamos en los últimos tiempos y que el diablo ha comenzado, por lo tanto, su última y más virulenta batalla por las almas. Y, como explicó la Hermana Lucía al Padre Fuentes, Dios nos ha dado “el último medio de salvación, Su Santísima Madre”. Por lo tanto Ella está empeñada en esa batalla. La Santísima Virgen fue a Fátima a darnos una advertencia y el remedio de antemano.

Notas:

, P. 219. ocumentos 1. re

, P. 445. Documentos 2. De la carta de la Hermana Lucía al Padre Gonçalves, 31 de agosto 1941.

, P. 687. El Tercer Secreto, Volumen III: Toda la verdad sobre Fátima (versión en Inglés), p. 70; tomado de Frère Michel de la Sainte Trinité, La Verdad Sobre el Secreto de Fátima 3. Padre Joaquim Alonso,

4. Padre Alonso, p. 80; Frère Michel de la Sainte Trinité, p. 687.

5. Padre Alonso, p.80; Frère Michel de la Sainte Trinité, p. 687.

6. Padre Alonso, p. 81; Frère Michel de la Sainte Trinité, p.687.

7. Padre Alonso, p. 80; Frère Michel de la Sainte Trinité, p. 705.

8. Padre Alonso, p. 82; Frère Michel de la Sainte Trinité, p. 707.

.., (Corazón Inmaculado de Publicaciones, Buffalo, Nueva York, 1989) pp 758 a 59 el tercer volumen Secreta III: Toda la verdad sobre Fátima,, págs 390 a 91.. Citado en Frère Michel de la Sainte Trinité, Uma Vida 9.

, (Corazón Inmaculado de Publicaciones, Buffalo, Nueva York, 1989) p. 759. El Tercer Secreto Volumen III: Toda la verdad sobre Fátima,. Citado en Frère Michel de la Sainte Trinité, Il Rosario è l'arma potente che ci difende nella Battaglia en 1984, bajo el título L'Osservatore Romano 10. Citado por

 

USURPACIÓN DEL PAPADO : Profecía de San Francisco de Asis

Marco Antonio Guzmán Neyra | Facebook

Poco antes de morir, San Francisco de Asís reunió a sus seguidores y les advirtió del falso Papa, al que llamó el “Exterminador”.

(Tomada del: Opuscoli del serafico patriarca S. Francesco d’Assisi volgarizzati col testo a fronte da un religioso cappuccino di Toscana [Bernardo da Fivizzano, publicado con licencia del ordinario de la diócesis de Florencia en 1880].

Ver copia facsímil en: 

https://openlibrary.org/books/OL14028326M/Opuscoli_del_serafico_patriarca_S._Francesco_d’Assisi

En este obra, publicada en 1880 con permiso del obispo de Florencia, el saráfico San Francisco de Asís advierte a sus monjes para que prevengan a los futuros seguidores de la Regla que serán víctimas de la persecución y que un falso papa los desafiará para que apostaten.

En la profecía número 14, denuncia a un falso pastor que servirá como castigo a los impíos, un falso pontífice a quien el santo llama el Exterminador.

Profecía  XIV. Que habría un grande cisma y una gran tribulación en la Iglesia

Poco antes de su muerte y convocados los Frailes, les amonestó sobre las tribulaciones futuras, diciendo:

Comportaos virilmente oh hermanos, daos ánimos y esperad pacientemente al Señor. Se  acercan apresurados  tiempos de una grande  tribulación y aflicción, en los cuales perplejidades y peligros inundarán temporal y espiritualmente, se enfriará la caridad de muchos y sobreabundará la iniquidad de los malvados. El poder de los demonios será  liberado más de lo usual y la pureza inmaculada de nuestra Religión y de las otras  será deformada de tal manera, que poquísimos cristianos con corazón sincero y caridad perfecta obedecerán al verdadero  Sumo Pontífice de la Iglesia Romana.Alguien elegido no canónicamente, en los momentos de aquella tribulación, con la astucia de su error tramará dar la muerte a muchos. Entonces se multiplicarán los escándalos, nuestra Religión será dividida y varias de las otras no serán en absoluto derribadas, puesto que no se opondrán al error, sino que le darán su asentimiento. Habrá tantas y muy graves opiniones y cismas en el pueblo, entre los Religiosos y el Clero, que si no fuesen acortados esos días, según la palabra evangélica (de ser posible), serían engañados aún los mismos elegidos, si en medio de tan gran tempestad no fuesen sostenidos por la inmensa misericordia de Dios. Entonces nuestra Regla y vida serán por algunos ferozmente combatidas. Sobrevendrán tentaciones inmensas: aquellos que sean entonces probados, recibirán la corona de vida: pero ay de aquellos, quienes confiados en la  sola esperanza de la Religión se entibien, y no resistan constantemente a las  tentaciones permitidas para probar a los elegidos. Aquellos que fervorosos de espíritu por la caridad y el celo de  verdad cultiven la piedad, considerados  desobedientes y cismáticos sufrirán persecuciones e injurias. Debido a que sus perseguidores, agitados por  los espíritus malignos dirán que se rinde honores a Dios matando y cancelando de la faz de la tierra a hombres tan pestilentes.

El Señor, no obstante, será el refugio de los afligidos, y los salvará, por haber puesto  la esperanza en Él. Y para hacerse conformes a su amo burlarán con confianza, y con la muerte se comprarán la vida eterna, escogiendo obedecer a Dios en vez de a los hombres; y rechazando consentir la falsedad y la perfidia, no temerán en lo absoluto morir. Entonces la verdad por algunos predicadores será callada, otros la conculcarán y la negarán. La santidad de vida de aquellos quienes la profesen, será motivo de mofa: por lo que el Señor Jesucristo les mandará a un digno, no un pastor, sino un exterminador.

Fuente : forocatolico.wordpress.com/2015/10/04/san-francisco-de-asis-profetzo-la-usurpasion-delpapado/

EL CARDENAL RATZINGER : La verdadera crisis apenas ha comenzado.

EL CARDENAL RATZINGER : La verdadera crisis apenas ha comenzado

Convulsiones terribles y tendrá que empezar de nuevo.

El joven teólogo Joseph Ratzinger (Benedicto XVI) advirtió en el año 1969, a poco de terminado el Concilio Vaticano II, que la iglesia se achicaría, perdería poder y fe, y que iba a tener que empezar de nuevo. De este penoso camino de reconversión, que decía en aquella época recién comenzaba, emergerá una iglesia más espiritualizada y simplificada.

Benedicto XVI usó su pontificado para alistar a la Iglesia para los tiempos que estaban comenzando, de acuerdo a su profecía. Y sus predicciones no se han equivocado del todo, porque la iglesia parece en camino de achicarse en Occidente y la fe se deteriora por una creciente apostasía. Si se observa la trayectoria de su papado, el esfuerzo estuvo puesto en revalorizar la fe y no la influencia política de la Iglesia.

Sin embargo su sucesor, el papa Francisco, tiene un criterio opuesto. Su criterio es salir a evangelizar reduciendo los requisitos doctrinales en el anuncio inicial e incrementar su influencia política y mediática.

Pero más allá de la forma en que operar la crisis, tratar de depurar quedándose con lo más fiel o abrirse para captar más fieles, es interesante que la profecía de Ratzinger se está cumpliendo, la Iglesia está pasando por las penosas etapas que él predijo, y las convulsiones las hemos visto en el Sínodo de Obispos sobre la Familia. 

Este es un material para discernir.

Esta es la profecía de Ratzinger.

EL ESCENARIO

La profecía ésta de Ratzinger cerró un ciclo de lecciones radiofónicas que el entonces profesor de teología pronunció en 1969, en un momento decisivo de su vida y de la vida de la Iglesia. Eran los años turbulentos de la contestación estudiantil, del Mayo de París de 1968, de la revolución sexual y del amor libre, de la conquista de la Luna, pero también de las disputas tras el Concilio Vaticano II. Ratzinger, uno de los protagonistas del Concilio, acababa de dejar la turbulenta universidad de Tubinga y se había refugiado en la de Ratisbona, un poco más serena.

Como teólogo, estaba aislado, después de haberse alejado de las interpretaciones del Concilio de sus amigos “progres” Küng, Schillebeeckx y Rahner sobre la interpretación del Concilio.

En ese periodo se fueron consolidando nuevas amistades con los teólogos Hans Urs von Balthasar y Henri de Lubac, con quienes fundó la revista “Communio”, misma que se habría convertido en el espacio para algunos jóvenes sacerdotes “ratzingerianos” que hoy son cardenales.

En el complejo 1969, el futuro Papa, en cinco discursos radiofónicos poco conocidos (y que la Ignatius Press publicó originalmente en el volumen “Faith and the Future”), expuso su visión sobre el futuro del hombre y de la Iglesia. La última lección, que fue leída el día de Navidad ante los micrófonos de la “Hessian Rundfunk”, tenía todo el tenor de una profecía.

PENOSO PARA LA IGLESIA

El profesor Ratzinger comparaba la época actual con la del Papa Pío VI, raptado por las tropas de la República francesa y muerto en prisión en 1799. En esa época, la Iglesia se encontró frente a frente con una fuerza que pretendía cancelarla para siempre.

“Nos encontramos en un enorme punto de cambio en la evolución del género humano. Un momento con respecto al cual el paso de la Edad Media a los tiempos modernos parece casi insignificante”.

El proceso será largo y tedioso como fue el camino del falso progresismo en la víspera de la Revolución Francesa – cuando se podía pensar que un obispo era inteligente si se burlaba de los dogmas e incluso insinuaba que la existencia de Dios no era del todo cierta.

“Ya no será capaz de habitar los edificios que construyó en tiempos de prosperidad. Con la disminución de sus fieles, también perderá gran parte de los privilegios sociales”.

Como en una pequeña sociedad, se harán mucho mayores demandas sobre la iniciativa de sus miembros individuales.

Será penoso para la Iglesia, porque el proceso de cristalización y clarificación, le costará mucha energía valiosa. Esto la hará pobre y provocará que se convierta en la Iglesia de los humildes.

DE AHÍ EMERGERÁ UNA NUEVA IGLESIA

Pero cuando la prueba de este tamiz haya pasado, un gran poder fluirá de una Iglesia más espiritualizada y simplificada.

“Será una Iglesia más espiritual, que no suscribirá un mandato político coqueteando ya con la Izquierda, ya con la Derecha. Será pobre y se convertirá en la Iglesia de los indigentes”.

“De la crisis actual surgirá una Iglesia que habrá perdido mucho. Será más pequeña y tendrá que volver a empezar más o menos desde el inicio”.

LA SOLEDAD DE LOS HOMBRES

Lo que Ratzinger exponía era un:

“largo proceso, pero cuando pase todo el trabajo, surgirá un gran poder de una Iglesia más espiritual y simplificada”.

Entonces, los hombres descubrirán que viven en un mundo de “indescriptible soledad”, y cuando se den cuenta de que perdieron de vista a Dios, “advertirán el horror de su pobreza”.

Los hombres en un mundo totalmente planificado se encontrarán indeciblemente solitarios. .

Luego ellos descubrirán en el pequeño rebaño de creyentes una respuesta que siempre han estado buscando en secreto:

“lo descubrirán como una esperanza para sí mismos, la respuesta que siempre habían buscado en secreto”.

TIEMPOS MUY DUROS

La Iglesia se enfrenta a tiempos muy duros. La verdadera crisis apenas ha comenzado.

“Vamos a tener convulsiones terribles. Pero estoy igualmente seguro de lo que quedará al final: no a la Iglesia del culto político, que ya está muerta, sino la Iglesia de la fe”.

Ella bien puede no ser el poder socialmente dominante en la medida en que lo era hasta hace poco, pero va a disfrutar de un florecimiento fresco y ser vista como el hogar del hombre, donde se encuentre vida y esperanza más allá de la muerte.

ALGUNAS CONSIDERACIONES

Ratzinger parece haber estado profetizando sobre la iglesia en Europa, lo cual calza perfecto, en cambio en África y Asia, y hasta cierto punto en Latinoamérica, la iglesia tiene un vigor propio de una zona de misión exitosa, de modo que estamos en un escenario mixto, o si se quiere en el campo de un profecía parcial, hasta ahora. Sin embargo los aspectos doctrinales de esa Iglesia, por ejemplo en África, son también mixtos, porque por ejemplo si bien son ortodoxos respecto a la homosexualidad no lo son respecto al matrimonio, debido a su propia cultura ancestral. Por otro lado, esa Iglesia no tiene ni cerca el peso político de la Iglesia de Occidente.

En segundo lugar, Ratzinger profetiza que emergerá una iglesia pobre y de los indigentes, operativo de sesgo que recién está haciendo Francisco en su pontificado, quien está optando por una iglesia aliviada de su “pompa y boato” y orientada hacia las periferias.

Y en tercer lugar, a pesar de la figura de Francisco, que dotado al pontificado de mayor penetración en los medios de comunicación occidentales y en la política mundial, lo cierto es que la Iglesia está perdiendo poder en occidente en manos del laicismo. 

Fuente:

Cardenal Joseph Ratzinger “La iglesia se convertirá en pequeña”. De Fe y el Futuro (San Francisco: Ignatius Press, 2009)

UN ANTIPAPA AL SERVICIO DEL ANTICRISTO

UN ANTIPAPA AL SERVICIO DEL ANTICRISTO

Profecía del Padre Paisios del Monte Athos
Marco Antonio Guzmán Neyra | Facebook

Padre Paisios (25 de junio 1924 – 12 de julio 1994), conocido por ser una persona particularmente carismática, con varios dones divinos (curación de los enfermos, profecía, etc.) fue un monje del Monte Athos.

Algunos años antes de su muerte un monje católico hizo un viaje al monasterio del Padre Paisios en Grecia y tuvo una conversación con él, hablando sobre el futuro de Europa. He aquí un extracto del diálogo entre los dos:

El Padre Paisios: “Hoy la situación de la Iglesias es MUY GRAVE. No lo comprenden, pero es así. NOS ESPERAN MUCHAS PRUEBAS. Dentro de pocos años se habrá una gran prueba: los más píos padecerán duramente; pero durará poco tiempo, por fortuna; después no existirá ningún infiel. Europa llegará a ser una gran potencia, teniendo un LÍDER HEBREO; además, buscarán un LÍDER ESPIRITUAL PARA LOGRAR MÁS FUERZA Y ÉSTE ES UN PAPA; ESTE PAPA TRABAJARÁ PARA UNIR A TODOS JUNTOS, católicos, protestantes, hijos del diablo (es una secta americana que está también aquí en Grecia), musulmanes … Los unirá juntos dejando a cada uno libertad … Vivimos en los tiempos de la Apocalipsis, estamos como en el tiempo de Noé, y que fue ridiculizado. … Hoy en día ninguno cree, pero hemos llegado al colmo. Los píos tendrán grandes pruebas, pero de breve duración. Estas cosas claramente son anunciadas por Ezequiel y Zacarías…”.

El monje católico: “Padre, ¿USTED CREE QUE EL PAPA PUEDA LLEGAR A ESTE PUNTO?”

El Padre Paisios: “POR CIERTO, Y SE TENDRÁ LUGAR. SE HABRÁ UNA CATÁSTROFE. Pero, después tenemos un tiempo de paz y más ningún infiel, también los judíos irán a convertirse. Dentro de poco tiempo sucederá. ¿QUE HARÉIS CON UN PAPA QUE SE COMPORTE DE ESA MANERA?

El monje católico: “Nuestro superior dice que si el Papa no sigue el Evangelio, entonces no se debe seguirlo …”

Padre Paisios: “LA UNIÓN SE TENDRÁ, PERO ANTES TENEMOS LA TRIBULACIÓN Y LA CATÁSTROFE. Nosotros, entre tanto, tenemos que aspirar a algo de alto, sí, a la piedad. … También aquí en Grecia algunos sacerdotes quieren vestirse como la gente del mundo, y las monjas llevar un vestido más corto o de manga corta … Una vez vino un sacerdote, lo acompañé afuera, cerca del olivo, y después de haber quitado a ese árbol todas sus hojas le dije: «¡mira ahora, que pasará ese olivo!» Es como si se extrajese una piedra desde una pared de una casa. En aquel momento no sucede nada, pero poco a poco el agua se infiltra, y piedra por piedra van a sacarse, hasta que la casa se arruina. … El Apocalipsis habla claramente … habla del Anticristo y de Babilonia, que es Roma.”

El monje católico: “Padre, estoy de acuerdo con lo que usted piensa, pero sobre el hecho de la gran prueba que vendrá dentro pocos años, no entiendo bien …”.

El Padre Paisios: “No digo dentro 2 o 3 años, sino ciertamente PRONTO, PRONTO, HEMOS LLEGADO AL COLMO, como en los tiempos de Noé …”

El monje católico: “… Pues, por el Papa, ¿usted cree que llegue a este punto? Nuestro superior dice que, aparte todo el pecado, es obispo de Roma: nosotros creemos en su bendición”.

El Padre Paisios: “Ciertamente es jefe, es obispo, NO OS DIGO QUE HAGÁIS INSURRECCIONES, PERO LA VERDAD NO PUEDE CAMUFLARSE … Si el padre mío está emborrachado o es un adúltero, no puedo quedarme en silencio. Hay que buscar los caminos del Espíritu para ayudarlo en comprender, pero con piedad: como, si, y cuando Dios quiera … NO PUEDE ESCONDERSE EL HECHO QUE HAY MUCHA MASONERÍA Y SIONISMO EN ROMA, HAY UNA GRAN CORRUPCIÓN, HAY LA MENTALIDAD DEL MUNDO … Mira, ¿creerías en que el patriarca Atenágoras fue un masón? Yo tampoco lo creía, pero me trajeron los documentos con sus grados de masón, y los certificados de su jubilación, que él percibía como masón. NO DEBEMOS HACER INSURRECCIÓN, SINO SERVIR LA VERDAD, Y SIN DOBLARNOS AL MUNDO. … LA IGLESIA NO ES EL BARCO PERSONAL DE ALGUIEN, NI DEL PAPA, NI DEL PATRIARCA, NI DEL OBISPO. Ninguno puede callar el Espíritu en la Iglesia, en los fieles. Tenemos que padecer mucho, pero la prueba es breve, y después no existirán más ateos o incrédulos … ésta es una gran consolación.”

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Fuente: “Cronache dal Monte Athos”, Monasterio ortodoxo “Piccola Famiglia della Resurrezione” en Valleripa, Italia, 1986, p. 237-243.